西 贡 印 象
现在体味多感伤，曾悔昔时猜忌深-------编者
越南是一个具有七千多万生齿的国家，土地面积三十二万九千五百多平方公里，却拥有54个平易近族，其中以京族居多，华族（即华人）居第二位。胡志明市就坐落在越南南方的湄公河畔，西贡河从市中心穿过，这里是越南南方的经济，文化中心和交通枢纽，海、陆、空运输便当，是越南经济、文化最发家的城市，其地位相当于我国的上海。
胡志明市原本叫“西贡”，早在越南南北分治时代，这里是南方阮文邵伪政权的首都。三十年前，美军公布揭晓战胜钦佩，撤出越南。1975年4月30日，越南共产党率领的解放军占领西贡，越南实现了南北统一。胡志明主席生前一向谋求祖国统一，并为此倾泻了毕生的精神，曾立誓：国家不统一，绝对不考虑婚姻问题，所以生平未婚，直到病逝。遗憾的是，他没有能看到国家统一的这一天。人们为了纪念胡志明主席，遂将西贡更名为胡志明市，但此刻仍有良多人习惯称“西贡”。市区良多商业组织、处事、旅**业的招牌仍能见到英文“Sai Gon”字样，尤其是西方良多国家仍沿用这一名字。早年在法国的统治之下，城市留下了许良多多法度建筑，受法国人影响，当地人糊口也斗劲浪漫。后来，美国人侵略越南，履历了１５年的战争，但做为阮文邵伪政权的后方，这里根基没有受到战乱的影响。
来到越南之前，我们曾有几个担忧：一是担忧这里的天色会热得受不了，因为这 里地处北纬10度摆布，而我们来的时刻也正值7月的盛夏。可是我们来到越南的十天中，却感应很是的舒适。究其原因，一来是因为年夜凡热带地域，一般有雨季和旱季之分，我们来时恰是雨季；二来可能是因为这里濒临南中国海很近，属海洋性天色的原因。总之，我们没有感应像广州那样炽烈，甚至没有感应像北京的白日那样焖热。 二是担忧我们七十年月末曾教训过越南，越南人会对我们有敌意。可事实上，我们所碰着的每个越南人都默示得很是友善。举个例子：我们在胡志明机场出关时，为我打点出关手续的是一位四十岁摆布的关员。当轮到我打点出关手续时，他面带微笑的伸出手来用英语说：“Show me your passport， please（请出示您的护照）。”
我将护照递了曩昔。他看了护照后，仍然微笑着盯着我，俄然冒出一句中国话：“中国的？”
“是的。”我说。
“来做什么？”问。
“加入‘中国机械展’”。
“唔？不懂。”
我知道他的中文水平很有限，于是改用英语：“Participating the China Mac. Fair。”
“唔。住在哪里？”
我楞了一下，心想：这个也问？又一想，归正问什么答什么吧：“中国温州”。
他也楞了一下，马上意识到我未理解他的原意。“我是说，胡志明市，宾馆？”
原本如斯。“AMARA Hotel”，我说。
他模拟仍是微笑着点了颔首：“很不意思，我的说中国话欠好。”边说边在我的护照上盖上入关放行章，然后说了句：“好了”。把护照递给了我。我道了声谢，分开了柜台。虽然这是一件小事。对比之下，我们中国的边检和海关人员是做不到的，因为我曾多次目睹过中国的边检和海关人员那种立崖岸不成一世的样子。
不仅如斯，我在胡志明市住宿、用餐、购物、参展接触到的以及街上碰着的每一个越南人，无论他是否知道我是中国人，默示得都很是热情友好。好比，在街上行走，当你的目光和任何一小我的目光对视时，他（她）城市友好地对你微笑或颔首示意。这也从另一个方面浮现了胡志明市平易近的文化素养，让我们这些来自“文明古国、礼仪之邦”的人觍颜不已。因为这同我们一些国人在街上碰着金发碧眼的老外连呼“Hello，hello”是完全分歧的，前者是文明的积淀，尔后者则有攀雍附贵，甚至奴颜婢膝之嫌。
现实上，若是说越南人对中国一点成见都没有也不现实，若干好多仍是能够闪现出一些眉目，好比从越南酒店供给的地图和其他一些旅游宣传物上，凡有中文文字介绍的，一般都放在最后，而韩、英、日等文字都在靠前位置。咳，想想中国在越美战争时代曾给以他们巨年夜的、甚至是无私的经济和军事方面的援助，此刻这样看待我们简直有欠公允。但从老苍生看待我们的立场上，是绝对无可抉剔的。这里反映的只是胡志明市的情形，在越南北方，例如河内是若何一种情形，就不得而知了。
三是担忧越南很穷，我们带最好的设备参展他们买不起。说越南穷，同我们对比是穷一点，这到也合适事实，但绝对没有我们想象的那么严重。胡志明市是越南最年夜的，也是经济最发家的城市，从城市道容上看，虽没有什么高峻、都丽堂皇的建筑，也没有宽广的街道，甚至越南全境从南到北一千五百多公里狭长的河山上至今竟然连一条高速公路都没有，但近十几年来，越南经济的成长速度仅次于中国。首先，从胡志明市人平易近糊口上看，他们的衣、食、住、行各方面跟我们南方沿海城市的水平根基无分歧，从物价上来讲，有些甚至比广州还略高一点，当然，物质不丰硕是此华夏因 之一。在胡志明市，根基上看不到行人，一般市平易近都是骑摩托车**的，自行车根基没有。因为胡志明市街道窄，采办小汽车受到政府限制，于是摩托车成了胡志明人最好的代步工具。每到上下班的交通岑岭时代，街上的摩托车队声势赫赫，蔚为壮不美观。开展的前两天，组委会组织旅游，看到这一盛景，我对身 旁的导游说，我们国内的摩托车厂家应该到越南来打市场。谁知，导游的话却出乎我的意料：“国内的摩托虽然廉价，但越南人并不喜欢，一是质量差，二是牌子不响。虽然也有人买中国的摩托，但买回去往后，马上把牌子换成日本的名牌如 “本田”等，否则他会感应没体面。”接着她讲，胡志明市平易近一般都将摩托叫做HONDA（本田），尽管牌子可能是YAMAHA，也许是SUZUKI，或者是其他什么牌子，HONDA成了摩托车的代名词。据说曾经有一个日本人对此做过查询拜访，在街上拦住了二十几辆其他品牌的摩托车，问：你骑的是什么？竟然谜底出奇的一致：HONDA。
经由过程这件事，我还真的注重到，街上真的看不到任何国内品牌的摩托车，就连国内品牌的汽车，两天中我也只看到独一的一台长春一汽产的解放两吨轻卡，而奔跑、沃尔沃、宝马、雪弗莱、福特等世界名牌车，还有TOYOTA、HONDA、NISSAN、年夜宇、奇亚等日、韩车却很是多。由此可见，胡志明市平易近的消费水安然安祥不美观念与我们的估量存在着很年夜的差异，他们普遍品牌和质量意识较强。于是我对此次参展的设备能否拿到订单心存疑虑，悔怨未将最好的机械带来参展。而事实上，这一疑虑是完全没有需要的。我们参展的设备在博览会上全数卖失踪了，带着厚厚的现金---------而且是美圆高欢快兴地踏上归途。这是后话。
四是担忧越南治安状况欠安。出国前，有过这种记挂，下飞机后，菲菲蜜斯（她说她喜欢这样称号）曾提出过携带珍贵物品的有关注重事项，加倍重了我们对治安状况的担忧。在去年举办的第一届中国机械博览会上，就发生过我们同胞的笔记本电脑被盗事务。正因有了这方面的担忧和导游及组委会人员的提醒，我们时刻增强提防，不敢有怠。还好，我们的珍贵物品没有发生意外。只是在展会上被偷走了一点宣传画册，损失踪不年夜。
胡志明市超市里的物品也（也许是经常）会受到小偷的“帮衬”，因为我们注重到，几乎每家超市进口处都有一块“曝光板”，上面有良多被捉窃贼抱着赃物被曝光的照片，照片下面写着他们的名字和身份证号码。这些窃贼都是年青人，但奇异的是他们中70%都是女性。
这种体例很好，但在国内是行欠亨的。我们国内有些人迫于西方的所谓“**”压力，在一些鸡毛蒜皮的小事上也默示的畏首畏尾，涓滴不具备***、周恩来、邓小平那一代人的胆略和气派，以至于造成此刻社交上的各种被动场所排场。而越南人在这方面应该是我们的楷模。试想：这些小偷已经失踪臂脸面和廉耻，我们却要赐顾帮衬他们的脸面，岂不是加倍助长了他们的气焰？他们既然能偷超市的物品，还有什么他们不敢偷呢?若是不让巨匠熟悉他们一下，对他们加以防犯，岂不是等于为虎作伥，贻害无限？所以我认为，越南人的做法是对的。虽如斯，这并不能足以声名越南的小偷比我们国内多，我们只是没有象他们那样宣传警示而已。
除了上述四个担忧，还有几个没想到。
一是没有想到我们进入越南会摇身一酿成为“百万财主”或者“万万财主”。越南的通货膨胀情形长短常严重的，一百元人平易近币相当于十八万越南盾，在越南，买摩托车要用美圆，购房要用黄金，因为越南的钱其实是太“毛”了，用越盾的话，越南人说他们自己都算不外来。
二是越南人（切确的说，是胡志明市平易近）的文明水平比我们强。前面讲过，只要你与他/她们的目光对视，他/她们会向你微笑货颔首示意，这同他们的传统有关。越南早年受中国儒家思惟影响，历来沿革“先学礼，后学文”的习俗，后来在法国人统治下四十多年，又在美国侵略者统治下十几年，在殖平易近统治和榨取的同时，若干好多也受到一些西方文化的影响。好比说，在公共场所，根基没有抽烟的，也没有高声鼓噪的。即即是在饭馆喝酒，也听不到高声叫嚷。不象国人喝酒，尤其是我们北方人，比着嗓门叫嚷，这种现象是绝对没有的。我们在胡志明市有一个老客户，借此次机缘，我们对其进行了一次回访。他们的车拉着我们去公司的路上，他们之间的谈话声音很是轻，而和我一同去的小范则措辞高喉年夜嗓，一副旁若无人的样子，经我几回提醒，他才注重到自己的失踪态，对比之下，也不得不认可人家在礼貌方面比我们强多了。九天来一向为我们处事的旅游车上的司机和随车人员也长短常的礼貌友好，让人难以忘怀。
在越南有一个天道教，是儒、佛、道三教合一的产物，其标识表记标帜是一只年夜年夜的眼睛，意思是说：莫作恶，因为你的所有行为都在被看管之中。在越南，信仰释教和天道教的人年夜约是全国生齿的一半，信送天主教和基督教的人约占两成摆布，重礼仪是越南人的传统。想想我们周边国家，朝鲜（韩国）、越南、泰国、缅甸、蒙古等等都长短常正视礼仪的国家，就连野心勃勃的日本人，概况上也是那样彬彬有理，也知道用假象掩饰一下那野蛮凶残的赋性。可我们中国人不知从什么时辰起变的这么坦坦荡荡，亮光磊落，嬉笑怒骂，皆形于色，把做人最起码的文明毫无保留地赠予给了他人，而自己则弄得连块遮羞布都没有。
还有一点就是：越南人斗劲团结，也斗劲守法。好比，越南的公路每一段都有分歧的限速要求，而凡是是没有交通警看管的，也没有“电子差人”之类的监控设备，司机在开车时都能按照划定速度行驶，尽管有时路面很宽而且阒无一人。虽然这样，有时司机偶然发现有交警呈现，他们会向对面开来的车辆打手势发出旌旗灯号，不管熟悉与否。凡是这种手势是右手五指并拢，象鸡啄米状上下点动。若是对面开来的车想超一点速，他会从车窗伸出左手掌，以手腕为轴心动弹，意思是询问：前方有无交警？回覆没有，则是右手掌向上呈托球状，以手腕为轴往返动弹。这种情形凡是是有问必答，不会存在任何棍骗。------这是越南一道怪异的风光，很有意思，也很能令我们中国人回味并从中领略一点什么。说到守法，从交通上也能浮现出来。不单街上的汽车摩托车没有逆行的，连人行道上都看不到逆行的人。这一点，连我国的首都也做不到。说起来仍是我们温州自由：摩托车、三轮车乱钻乱串不说，连汽车都可以开到人行道上来。
在胡志明市的几天，玩得也斗劲利落索性。一方面归功于组委会放置得好；另一方面也归功于我们有一个好导游------菲菲蜜斯。说起菲菲蜜斯吗，其实已是一位四十出头的半老徐娘，长得也有些对不起不美观众，但她心却很年青，喜欢人们叫她“蜜斯”，她几回再三叮嘱我们图万万不要叫她“导游”，因为越南语“导游”的谐音是酱油的意思。别看她其貌不扬，常识面却很丰硕，天文地舆、古今荣枯、三教九流、风土着土偶情，可谓无所欠亨，无所不晓，而且兼通越、中、泰、日及粤、闽方言。象她这样的人在胡志明市找工作长短常轻易的。她思维火速、缜密，人很勤恳，性格也很是开畅，很是喜欢和巨匠开开玩笑，而且荤素皆宜。逐步地，人们都很喜欢她。可是，刚接触她时，巨匠谈不上对她有什么好感，一是她措辞口无遮拦，想说什么就说什么，二是诺年夜一把年数了，还自称蜜斯，三是经常在我们面前兜销自家产物，好比说他父亲开了个咖啡加工场，出产纯咖啡，比市场上的品质好，要求我们每人买她100元人平易近币的咖啡；她家里用纯鱼露加糯米粉做的“夫妻饼”是越南一绝，让我们 走时每人买上一些带回国。刚去的那几天，我们
的使命是旅游，天天，菲菲都提前一小时达到我们下榻的Amara饭馆，搜检车况，清点人数，介绍一天的行程路线，而且天天教我们进修越语日常用语，好比谈价钱、问路等等，还别说，这些日常用语在展会等场所还真派上了用场。若是第二天的行程较远，需要我们起早，她城市提前与饭馆联系好Morning call（叫醒电话），放置得无微不至，详尽极了。你有什么坚苦只要和她说一下，她总会竭尽 全力为你解决，让你对劲。有两件事让我们深受打动：一是每当我们在旅游地用餐时，她老是把巨匠座位放置好后，又跑前跑后地帮饭馆处事人员端酒上菜，其实这根柢不是她的职责，而她做得比自己的工作还要当真。当人们都吃完了，她才刚刚吃了两口，却不得不放下碗 筷，跟着我们走出 餐厅。后来，巨匠感受心里很不安，把吃饭的速度放慢，好让她能吃上一顿饱饭。那一天，我们按原定打算夜游西贡河。横穿马路过斑马线时，菲菲就象幼儿园的阿姨那样让我们排成队，她在最前面领着我们，同时向过往的汽车打着泊车的手势。上了游船，我们起头用餐，因为游船上人多达600人，船上餐厅工作人员根柢忙不外来。菲菲神驰常一样，一路小跑，穿梭于厨房与餐桌之间，为旅客们端菜上饭。胡志明市的夜晚斗劲闷热，菲菲的衬衣都湿透了。巨匠看在眼里，纷纷群情：这样称职的导游在中国是绝对找不到的。二是我们一到下榻的饭馆，她便把我们的护照、机票通通收走，代为保管，生怕我们这些“外宾”万一被小偷偷了，回不了国。我们中国人历来秉承“多一事不如少一事”的古训，生怕没有人愿意惹这个麻烦。要知道，这可是一件冒风险的事。
几天来一路上，她不竭地介绍沿途的风光，当地的风尚习惯等。越南的良多风尚同我国差不多，好比出门看到出殡的，便觉得是佳兆，有财运；春节、端午、中秋这些节日和我们是一样的，所有的寺院门匾、楹联都是汉字的等等，由此可以看出，受华文化的影响很是很是深。历史上，黎、李、陈、阮四朝代都是在亦步亦趋地进修和模拟中国，越南真正有自己的拼音文字只有100年的历史。至今，华文化打下的深深烙印难以祛除。
越南的姑娘身段很是苗条，传统上有束腰的传统，他们认为，若是姑
娘腰枝太粗是嫁不出去的。穿戴也和我国的女孩子有很年夜区别。无
论天色多麽热，绝对看不到坦胸露怀的现象，她们穿的裙子有些象我
国的旗袍，有前后两片，但里面穿的或丝或纱的长裤，毫不会把年夜
腿露出来。走在路上有种超脱若仙的感受，很是雅观。有人说，越南
的狭长的邦畿就象越南姑娘超脱的身躯。在越南，你绝对见不到打伞
，根柢用不上伞。城里的姑娘为防止阳光把面皮晒黑，出门脸上罩块
纱巾或带口罩，
郊区或农村的女人爽性戴个斗笠。所以，制伞业在越南是没有市场的。在
海边一个很是年夜的浴场，我们看到女人泅水穿的泳衣绝对没有我国
风行的紧身联体女式泳衣，更看不到“三点式”泳衣，穿这样泳衣的
年夜都是欧美和我们年夜陆去的“外国”女人。
有人问菲菲：越南女人是不是很保守？她的回覆让我们全车的人都深感受惊：“这只是概况现象，其实越南女人从事卖淫的很是多。越南是汉子的世界，女人地位很是低下。好比说，你们傍边有人在街上随便看上了哪一个女孩，想要同她做那种事，你就可以问她：‘宝纽鼎’（若干好多钱）？若是她分歧意，也只是摆手一笑，走开而已，不会有任何问题。若是你们谁有这个要求，说话欠亨未便利的话，菲菲给你们联系，绝对平安；当然，菲菲联系，菲菲可以拿到10%的佣金。若是有人看上了菲菲，也可以”。一句话，说得巨匠脸上一阵燥热，随车的几个女同胞却笑作声来，而菲菲则一本正经，一副若无其事的样子。
路过胡志明市的一条街，忘了是什么街，菲菲向我们介绍道：“巨匠看到前面这条路，是越南的独一的一条高树公路”。越南迄今为止并没有高速公路？我心里想。况且，这么窄窄的，与我概念中的高速公路相去甚远。“我说的可是高树公路，看到路双方的树吗？”我细心看去，可不是吗，路旁两排笔直的年夜树，高约30米以上，粗得两人合抱，树干上标有编号的金属牌很是精明。菲菲接着介绍说：“这种树叫做荪子树，是法国殖平易近者昔时引进并种下的，质地很是细腻坚硬，此刻作为国家的呵护树种。据说这种树在法国长不了这么高，而在越南却能长得很高，这要归功于越南的汉子们。巨匠想一想，为什么要归功于越南汉子们？”巨匠人多口杂说了良多设想，好比越南汉子勤恳哇、细心呀等等，功效都不合错误。最后 菲菲亮出了谜底：因为汉子们经常在树下撒尿施肥。哈哈，这倒也是，法国人决不会在街上撒尿，所以，同样是荪子树，长得没有越南的这么高。不外我想，若是是在中国温州，荪子树绝对种不活，因为在路边撒尿的人太多了，甚至连开着奔跑、宝马的年夜老板和政府官员也可以毫无忌惮的在众目睽睽之下宽衣解带，掏出那不美观之物当街便尿，所以生命力再强的树也会被尿碱活活烧死。这也许就是我们温州特色吧。
菲菲快人快语，口无遮拦，挺有意思的，有时我们这些汉子被她搞得很尴尬，不外也有她尴尬的时辰。说真话，菲菲的通俗话表述有时并禁绝确，我们不得不靠猜来理解她的意思。有时，这便成了我们的笑料，好在巨匠在一路混熟了，彼此都不介意。一次，我们去湄公河三角洲旅游，回来时良多人都买了一些龙眼果，放在旅游车上边两侧的行李架上，路上波动，龙眼从行李架上纷纷滚落下来。汽车平稳往后，巨匠起头检失踪落在过道上的龙眼，菲菲也帮着检。巨匠检完了，菲菲还在每个座位下面逐个儿地找，一副很是细心的样子。当找到河南某公司的一位同志座椅下时，菲菲说：“师长教师，你腿下面有两颗”。这位河南老兄却诡黠地说：“唔，对。这两颗在这儿良多若干好多年了。”菲菲迷惑地看着他。起头人们都没有反映过来，待回味过来，车内爆发出一阵哄堂年夜笑，笑得菲菲丈二僧人摸不着脑子。等人们笑完了，菲菲也反映过来了，红着脸扶着靠椅背捂着肚子独自笑了足有五分钟。
菲菲天天在旅途中教给我们的越南语日常用语还真的使我们受益非浅
，当我们独自**或在展馆接待客户时派上了用场。好比，你要找茅
厕，只要问一句Doure？——同歌曲简谱1、2发音一样——就
会有人指给你茅厕的位置。在展会上，有人探询设备价钱，我们这些
人都可以用越南语回覆，尽管有些人发音不是很准，对方都能听得懂
。若是问的问题斗劲专业，我们可以说“Zinlaoyi，doi kam big ding vi。Do bi noi ding an/ huanham（抱愧，我听不懂越南话，你会讲英语/
汉语吗）？”这样的话，对方若是会讲其中的一种，交流就没有问题
了。若是不会，他会马上找一个会的，来做翻译。
恰是因为菲菲的步履打动了我们，原本谁也不愿意买她的咖啡和夫妻饼的我们，临走事却甘神色愿地买了她良多若干好多的物品，因为我们认为，这是对她工作回报的独一体例。
尽管越南是中国感的邻邦，受中国文化、风尚的影响很深，越南也有
良多与我们分歧之处。好比：胡志明市所有的街道凡有转盘道的交叉
路口都是米字路口。道路虽然很窄，交通秩序井然。年夜车让摩托，
摩托让行人成为不成文的划定。对平易近族英雄很是尊敬，每个街心
花园都树立一尊分歧英雄的雕像，而且敬献的鲜花常年不竭。从车辆
派司的颜色上就可以分辩出车辆的属性，好比：私车----白底黑
字，公车----蓝底白字，军车----红底白字等等越南虽然国
家面积不年夜，但同我国一样，南北发音的差异仍是很年夜的。分歧
的平易近族喜欢聚居在一路，如胡志明市的
堤岸，亦称第五区，就是闻名的华人区。因为篇幅有限，这里就纷歧一介
绍了。
越南虽然仍是一个成长中的贫穷国家，甚至良多地域还没有解决温饱，但仍有良多值得我们进修和借鉴的工具。俗话说：尺有所短，寸有所长。一个勇于成长的人或勇于前进的平易近族，老是在不竭的进修和借鉴中慢慢取得辉煌的。越南人的平易近族精神比我们强，这一点就应该值得我们好好进修。这里我说的平易近族精神是广义的概念，是泛指全体越南人平易近。正因为有了这种平易近族精神，越南人平易近经由历尽沧桑的斗争，最终把武装到牙齿的法国侵略者和美国侵略者赶出了国境。
在分开越南的那段日子里，我一再思虑一个问题，我们的差距在哪里？事实应该若何成长？我认为，今朝我们在道德意识规模呈现了误差，而这一误差是自“文革”以来我国一向没有正式面临的。这不是危言耸听。道德沦丧导致了率领干部的贪污、侵蚀、犯错，导致了人们片面地追求物质益处，形成社会丑恶现象愈演愈裂，造成崇奉危机，激发犯罪，文明古风不再，礼仪之邦不存。面临如斯严重的现实，我们简直应理当真地思虑一下了。
(越南女子服饰)
(昔时美军修建的不雅察看哨)
(嘿嘿，这就是本人)
(西贡河夜景)
(西贡小姑娘)
